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呂布家風水:貂蟬和老相好呂布的家:榆林1號IP提案 | 聶凡鼎(呂布戲貂蟬)

發布時間:2021-06-05作者:風水網

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誓掃匈奴不顧身

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可憐無定河邊骨

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聶凡鼎 / 文

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為中國城市1號IP提案

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我個人對榆林還是比較熟悉呂布家風水,自己也去過兩回。但在公眾認知層面實話說,榆林與我們之前講過的陜北名城延安相比,差了不是一個level。我問過身邊的朋友,很多人的回答都是好像聽說過,但似乎又沒什么印象。有些內蒙的朋友會告訴我榆林離鄂爾多斯比較近,能源業比較發達,有很多跑大車的。差不多也就這些,但要說榆林有什么旅游資源,人文歷史,能說上來的真還不多。

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開講之前呢呂布家風水,我特別想給大家推薦一本書,攝影家黃新力先生寫得《陜北盲說書人》,書中除了講述陜北黃土地上最后的盲說書匠的故事,書中穿插了大量高度真實的生活照片,文字也很好讀且筋道,另外就是那種在苦難中持續堅守的狀態,會讓你放下書后一時半會都化不開。

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安利完這本書呂布家風水,我們說一說榆林,其實如果是愛好歷史的朋友一定清楚,榆林是出了兩個很著名的人物,當然,關于這哥倆的功過也是充滿了爭議,但無論如何他們對中國歷史的影響是非常大的,一個是榆林下轄的米脂人李自成,另一個是他的革命戰友定邊人張獻忠,可以說大明王朝就是被這兩位爺聯手干翻的。

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建國以后在很長一段時間,由于革命意識形態主導的原因,李、張二人被作為農民起義領袖,歷史評價一度很高呂布家風水。然而近些年隨著改革開放,學術思想多元化,大家對“農民起義”這件事兒本身也有了更加客觀的認識與看法,所以這哥倆的形象也是一落千丈,什么農民起義的豐功偉績之類的話在官方的主流表述中也不怎么提了。

怎么講呢,嚴格的說,李張二人一個是下崗公務員,一個是個體戶從軍,本質上都是體制里面出來的人,能不能算是農民確實需要打個問號。

在這兒呢,多說一句,我之前做成都那期節目的時候,講到了張獻忠屠蜀,看到有朋友給我留言,大意是說我沒有歷史常識,屠蜀不是張獻忠干得而是清軍干得,后來清朝人抹黑張獻忠,才在史書中把這個屎盆子扣在了老張頭上。

怎么說呢,我個人只是一個歷史愛好者,確實不是歷史學者,我也一再強調,咱們這檔節目本質上一檔為地方文旅經濟發展服務的節目,而非歷史研究類節目,之所以會講一些歷史主要是希望讓大家對某一個地方的橫向與縱向都有一個了解,所以難免錯漏,希望大家諒解。

但說回張獻忠屠蜀這件事兒,我還是要解釋一下,建國之前一般學術屆對張獻忠屠蜀這件事兒似乎沒什么疑義,只是解放后,我剛才也說了,革命成為主流意識形態,于是就有學者寫了類似于《到底是清軍屠蜀還是張獻忠屠蜀》這樣的文章,其重要目的是強化農民起義的合理性。

不過我要說得是,即便如此,類似的文章還是有其重要的學術價值,為什么呢?因為文章中很多的觀點我認為是站得住腳的,比如一個很重要的史事是,事實上張獻忠從來沒有占領過四川全境,而且在大西政權后期,張獻忠占領的地盤就更小,所以,如果說老張殺了四川百分之九十以上的人口,從邏輯上很難成立。

我想真實歷史可能是這樣,老張肯定是殺了不少四川人,而且越到大西政權滅亡的末期越抱著一種破罐子破摔的心態瘋狂的殺人,但是不是這些事兒都是老張干得呢?肯定不是,因為那個時候四川有多股勢力同時存在,有南明遺留的武裝,還有清軍,還有什么夔東十三家之類的抗清武裝,理性的說很可能是多股武裝勢力聯手制造了屠蜀慘劇。

OK,說這么多也是為了后面我們在做核心文化資源提煉的時候,如何取舍能有所依據。按照套路,我們簡單介紹一下榆林:

榆林,古稱“上郡”,始于春秋戰國,興于明清,明朝九邊重鎮“延綏鎮“(又稱榆林鎮)駐地,康熙皇帝賜“兩守孤城,千秋忠勇”刻碑,有“南塔北臺中古城,六樓騎街天下名”的美譽,如此奇特城建,在神州大地實屬罕見,這也是榆林成為國家歷史文化名城重要標志。

榆林位于中國陜西省的最北部,黃土高原和毛烏素沙地交界處,是黃土高原與內蒙古高原的過渡區。東臨黃河與山西省隔河相望,西連寧夏、甘肅,南接延安,北與鄂爾多斯相連,系陜、甘、寧、蒙、晉五省區交界地,自古就是兵家必爭之地。轄2個區、1個縣級市、9個縣。是陜西雜糧的主產區。能源礦產資源富集一地,被譽為“中國的科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田,有中國陸上探明的最大整裝氣田——陜甘寧氣田。

榆林是國家歷史文化名城,國家級非物質文化遺產有:榆林小曲、陜北說書、陜北秧歌、綏米嗩吶、陜北民歌、靖邊跑驢、府谷二人臺等。還有橫山老腰鼓、綏德石雕等民間藝術形式。

地方特產有大紅棗、洋芋(土豆)、綠豆、橫山絨山羊、蕎麥、海紅果等。

陜北秧歌

陜北說書

風景名勝有榆林古城、鎮北臺、紅石峽(注意,當年王家衛《東邪西毒》那個電影就是在這取景)、榆林沙漠國家森林公園、紅堿淖、統萬城遺址,這個地方很有名,東晉時大夏國的國都,歷史上著名的匈奴人赫連勃勃大王所建,據說當年這哥們建城的時候,下了這樣一個命令,城建好后,士兵用槍刺城墻,如果能刺進去,就把筑城的工匠殺掉,要刺不進去就把士兵殺掉,所以這座城被建得異常堅固。還有盤龍山古建筑群,后來當地政府在這人修了個李自成行宮。還有國家4A級景區白云山。易馬城遺址,這是明朝時候邊貿市場,和吳堡古城等。

紅石峽

這里多說一句,如果大家自駕來這里玩兒的話,可以到統萬城看看,順便看看龍州丹霞地貌,第二天去紅石峽—鎮北臺—紅堿淖拍拍照還是挺好的。去統萬城的路上,會路過一條不起眼的小橋,如果你留心的話,會發現這條橋叫無定河橋,我當年路過的時候是特意停車在這里呆了一會兒,抽了支煙憑吊了一下的。

大概熱愛古典詩詞的朋友已經想到唐朝詩人陳陶寫得那首著名的《隴西行》:誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人!沒想到小時候背得一首詩,居然今天站到了詩人當年流連過的地方,那種感覺還是很奇特的。

《隴西行》

或者時間充裕的話,可以從府谷的黃河峽谷出發,到神木,游覽一下西津寺、天臺山,然后去佳縣,這里有香爐寺、白云山,最后到吳堡石城、清澗的黃河太極灣看看也是不錯的選擇,我個人感覺初秋比較適合。

OK,關于榆林就介紹到這里,接下來我們來提煉榆林到核心文化元素。剛才我們也講了,由于歷史評價的爭議性,個人認為,農民起義領袖顯然不那么合適。那么,還有沒有其他歷史名人或者文化元素可以挖掘呢?還是有的,我不知道大家有沒有聽過一首陜北民歌信天游,歌詞是這樣的:米脂婆姨綏德漢,不用打問不用看。小伙子跑馬一溜風,討上米脂婆姨樂死人。石獅子守門鉆不進貓,綏德漢一個比一個好。

開頭一句叫米脂婆姨綏德漢,說得就是榆林下轄兩個縣,米脂和綏德,一個地方出漂亮美眉,一個地方出長腿歐巴。這個還是有歷史淵源的,因為據《米脂縣志》和《綏德縣志》記載:三國時期一對著名CP,四大美女之一的貂蟬是米脂人,而她那個老相好呂布是綏德人。

當然,關于這兩人具體的出身學術界還有爭議,尤其是貂蟬,歷史上是否真有其人也未可知,但這不影響他們的民間識別度與公眾頭腦中的共識。那么我們是否要用這對CP來做為IP打造的核心文化元素呢?這一定我們一會兒再說,接下來我們說一下榆林的歷史氣質。剛才我們也介紹了,榆林這個地方地處陜北,歷史上又是重要的邊塞城市,屬于中原與北方游牧政權的交接處。康熙為什么賜“兩守孤城,千秋忠勇”的石碑呢?

起因是兩件事兒,一件是1643年,李自成攻破西安,建立大順政權后,回米脂祭祖,未能招降榆林,于是派出李過、劉芳亮率10萬大軍北上,一路打到榆林,結果榆林守城將士誓不投降,激戰7晝夜,城破之后雙方又展開巷戰12天才全城陷落。

城中官民幾乎全部戰死,守城將領被俘后拒絕投降而被殺。另外一件事兒是康熙14年即1675年,定邊、懷遠(今橫山)守將起事叛亂,接連攻克定、靖、懷、綏、米、神、府各州縣,最后只剩榆林,榆林軍民堅守城池三個月,一直到康熙平叛,康熙對榆林軍民的精神大為感動,所以題下了“兩守孤城,千秋忠勇”的石碑。我覺得康熙爺這八字其實很好的反應了這座陜北邊塞重鎮的精神氣質,就是耿直與忠勇。

OK,我們再說回來,如何提煉榆林這座城市的核心文化元素?剛才我們說到的呂布與貂蟬這對三國CP是否合適呢?我個人的看法是這樣的,還是那句話,如果放到具體米脂縣與綏德縣的話,這兩個核心元素可能是合適的,但放到榆林市整體層面來考量的話,“米脂婆姨綏德漢”這句俗語其實更具有鄉土氣息與文化性。

也就是說回到地方旅游資源的簇點上來講,黃土高原的陜北風情是更具有人文價值與旅游價值的。所以歷史人物和故事傳說,都是附屬在這種人文價值之下的可被挖掘的內容。

“米脂婆姨綏德漢”

說得有點抽象,直接說,在我看來,榆林的城市旅游IP打造,最核心的要抓住陜北風情這四個字,而最能代表陜北風情的是什么呢?可能就是這片土地上生長的人,就是“米脂婆姨綏德漢”具體的人物形象的提煉與抽象。

我覺得就可以設計一個有陜北風情的小姑娘的形象,但這個形象一定要簡單,說到陜北風情,也不一定是那種傳統的大花棉襖麻花辮子式的年畫里的形象,也可以是古代的形象,也可以很潮,但她的神韻要一眼能看出來是植根于這片土地的。或者是一個動物形象也可以,我知道榆林市運會搞過一個吉祥物是用駱駝為原型的,叫林林,但還是那句話,缺少IP人設觀和整體IP運營的介入,這樣的形象本身還是沒有太大價值。

當然,具體的IP設計我們還是需要專業的設計團隊來完成。我在這里提供的主要是設計理念與思考路徑,OK,今天就到這里,我是老聶,關于城市文旅項目咨詢可以加我的工作微信nfd1118,我們下周五再見!

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